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Ecco, tu ti chiami Giudeo, ti fondi sulla legge e ti glori in Dio,

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conosci la sua volontà e distingui le cose importanti, essendo ammaestrato dalla legge,

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e sei convinto di essere guida di ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre,

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istruttore degli insensati, insegnante dei bambini, avendo la forma della conoscenza e della verità nella legge.

21

Tu dunque che insegni agli altri, non insegni a te stesso? Tu che predichi che non si deve rubare, rubi?

22

Tu che dici che non si deve commettere adulterio, commetti adulterio? Tu che hai in abominio gli idoli, ne derubi i templi?

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Tu che ti glori nella legge, disonori Dio trasgredendo la legge?

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Infatti: «Per causa vostra, come sta scritto, il nome di Dio è bestemmiato fra i gentili».

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Perché la circoncisione, è vantaggiosa se tu osservi la legge, ma se sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.

26

Perciò se un incirconciso osserva gli statuti della legge, non sarà la sua incirconcisione reputata circoncisione?

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E se colui che per natura è incirconciso adempie la legge, non giudicherà egli te che con la lettera e la circoncisione sei trasgressore della legge?

28

Infatti il Giudeo non è colui che appare tale all'esterno, e la circoncisione non è quella visibile nella carne;

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ma Giudeo è colui che lo è interiormente, e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; e d'un tal Giudeo la lode non proviene dagli uomini, ma da Dio.