Y HABLO Jehová á Moisés, diciendo:

O sea que hallando lo perdido, después lo negare, y jurare en falso, en alguna de todas aquellas cosas en que suele pecar el hombre:

O todo aquello sobre que hubiere jurado falsamente lo restituirá, pues, por entero, y añadirá á ello la quinta parte, que ha de pagar á aquel á quien pertenece en el día de su expiación.

Y el sacerdote hará expiación por él delante de Jehová, y obtendrá perdón de cualquiera de todas las cosas en que suele ofender.

Manda á Aarón y á sus hijos diciendo: Esta es la ley del holocausto: (es holocausto, porque se quema sobre el altar toda la noche hasta la mañana, y el fuego del altar arderá en él:)

Después se desnudará de sus vestimentas, y se pondrá otras vestiduras, y sacará las cenizas fuera del real al lugar limpio.

El fuego ha de arder continuamente en el altar no se apagará.

Y tomará de él un puñado de la flor de harina del presente, y de su aceite, y todo el incienso que está sobre el presente, y harálo arder sobre el altar por memoria, en olor suavísimo á Jehová.

No se cocerá con levadura: helo dado á ellos por su porción de mis ofrendas encendidas es cosa santísima, como la expiación por el pecado, y como la expiación por la culpa.

Y habló Jehová á Moisés, diciendo:

En sartén se aderezará con aceite frita la traerás, y los pedazos cocidos del presente ofrecerás á Jehová en olor de suavidad.

Y todo presente de sacerdote será enteramente quemado no se comerá.

Habla á Aarón y á sus hijos, diciendo: Esta es la ley de la expiación: en el lugar donde será degollado el holocausto, será degollada la expiación por el pecado delante de Jehová: es cosa santísima.

Todo lo que en su carne tocare, será santificado y si cayere de su sangre sobre el vestido, lavarás aquello sobre que cayere, en el lugar santo.

Todo varón de entre los sacerdotes la comerá: es cosa santísima.

ASIMISMO esta es la ley de la expiación de la culpa: es cosa muy santa.

Y de ella ofrecerá todo su sebo, la cola, y el sebo que cubre los intestinos.

Y el sacerdote lo hará arder sobre el altar ofrenda encendida á Jehová: es expiación de la culpa.

Como la expiación por el pecado, así es la expiación de la culpa: una misma ley tendrán: será del sacerdote que habrá hecho la reconciliación con ella.

Asimismo todo presente que se cociere en horno, y todo el que fuere aderezado en sartén, ó en cazuela, será del sacerdote que lo ofreciere.

Y esta es la ley del sacrificio de las paces, que se ofrecerá á Jehová:

Con tortas de pan leudo ofrecerá su ofrenda en el sacrificio de hacimiento de gracias de sus paces.

Y la carne del sacrificio de sus pacíficos en hacimiento de gracias, se comerá en el día que fuere ofrecida: no dejarán de ella nada para otro día.

Y lo que quedare para el tercer día de la carne del sacrificio, será quemado en el fuego.

Y la carne que tocare á alguna cosa inmunda, no se comerá al fuego será quemada mas cualquiera limpio comerá de aquesta carne.

Además, la persona que tocare alguna cosa inmunda, en inmundicia de hombre, ó en animal inmundo, ó en cualquiera abominación inmunda, y comiere la carne del sacrificio de las paces, el cual es de Jehová, aquella persona será cortada de sus pueblos.

Habla á los hijos de Israel, diciendo: Ningún sebo de buey, ni de cordero, ni de cabra, comeréis.

Porque cualquiera que comiere sebo de animal, del cual se ofrece á Jehová ofrenda encendida, la persona que lo comiere, será cortada de sus pueblos.

Cualquiera persona que comiere alguna sangre, la tal persona será cortada de sus pueblos.

Habla á los hijos de Israel, diciendo: El que ofreciere sacrificio de sus paces á Jehová, traerá su ofrenda del sacrificio de sus paces á Jehová

Y el sebo lo hará arder el sacerdote en el altar, mas el pecho será de Aarón y de sus hijos.

El que de los hijos de Aarón ofreciere la sangre de las paces, y el sebo, de él será en porción la espaldilla derecha

Esta es por la unción de Aarón y la unción de sus hijos, la parte de ellos en las ofrendas encendidas á Jehová, desde el día que él los allegó para ser sacerdotes de Jehová:

Esta es la ley del holocausto, del presente, de la expiación por el pecado, y de la culpa, y de las consagraciones, y del sacrificio de las paces:

EN el primer tratado, oh Teófilo, he hablado de todas las cosas que Jesús comenzó á hacer y á enseñar,

A los cuales, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándo les del reino de Dios.

Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos.

Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos ó las sazones que el Padre puso en su sola potestad

Y habiendo dicho estas cosas, viéndo lo ellos, fué alzado y una nube le recibió y le quitó de sus ojos.

Los cuales también les dijeron: Varones Galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, y Juan y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón Zelotes, y Judas hermano de Jacobo.

Y en aquellos días, Pedro, levantándose en medio de los hermanos, dijo (y era la compañía junta como de ciento y veinte en número):

El cuál era contado con nosotros, y tenía suerte en este ministerio.

Y fué notorio á todos los moradores de Jerusalem de tal manera que aquel campo es llamado en su propia lengua, Acéldama, que es, Campo de sangre.

Conviene, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros,

Y señalaron á dos: á José, llamado Barsabas, que tenía por sobrenombre Justo, y á Matías.

Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse á su lugar.