Psalm 23Psalm 24Psalm 251 KORINTHER 14Psalm 23
1
Ein Psalm Davids. Der HERR ist mein Hirte mir wird nichts mangeln.
2
Er weidet mich auf grüner Aue und führet mich zum frischen Wasser.
3
Er erquicket meine Seele er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen.
4
Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich.
5
Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein.
6
Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des HERRN immerdar.
Psalm 24
1
Ein Psalm Davids. Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist, der Erdboden und was darauf wohnt.
2
Denn er hat ihn an die Meere gegründet und an den Wassern bereitet.
3
Wer wird auf des HERRN Berg gehen, und wer wird stehen an seiner heiligen Stätte?
4
Der unschuldige Hände hat und reines Herzens ist der nicht Lust hat zu loser Lehre und schwört nicht fälschlich:
5
der wird den Segen vom HERRN empfangen und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heils.
6
Das ist das Geschlecht, das nach ihm fragt, das da sucht dein Antlitz, Gott Jakobs. (Sela.)
7
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe!
8
Wer ist derselbe König der Ehren? Es ist der HERR, stark und mächtig, der HERR, mächtig im Streit.
9
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe!
10
Wer ist derselbe König der Ehren? Es ist der HERR Zebaoth er ist der König der Ehren. (Sela.)
Psalm 25
1
Ein Psalm Davids. Nach dir, HERR, verlangt mich.
2
Mein Gott, ich hoffe auf dich laß mich nicht zu Schanden werden, daß sich meine Feinde nicht freuen über mich.
3
Denn keiner wird zu Schanden, der dein harret aber zu Schanden müssen sie werden, die leichtfertigen Verächter.
4
HERR, zeige mir deine Wege und lehre mich deine Steige
5
leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! Denn du bist der Gott, der mir hilft täglich harre ich dein.
6
Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit und an deine Güte, die von der Welt her gewesen ist.
7
Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Übertretungen gedenke aber mein nach deiner Barmherzigkeit um deiner Güte willen!
8
Der HERR ist gut und fromm darum unterweist er die Sünder auf dem Wege.
9
Er leitet die Elenden recht und lehrt die Elenden seinen Weg.
10
Die Wege des HERRN sind eitel Güte und Wahrheit denen, die seinen Bund und seine Zeugnisse halten.
11
Um deines Namens willen, HERR, sei gnädig meiner Missetat, die da groß ist.
12
Wer ist der, der den HERRN fürchtet? Er wird ihn unterweisen den besten Weg.
13
Seine Seele wird im Guten wohnen, und sein Same wird das Land besitzen.
14
Das Geheimnis des HERRN ist unter denen, die ihn fürchten und seinen Bund läßt er sie wissen.
15
Meine Augen sehen stets zu dem HERRN denn er wird meinen Fuß aus dem Netze ziehen.
16
Wende dich zu mir und sei mir gnädig denn ich bin einsam und elend.
17
Die Angst meines Herzens ist groß führe mich aus meinen Nöten!
18
Siehe an meinen Jammer und mein Elend und vergib mir alle meine Sünden!
19
Siehe, daß meiner Feinde so viel sind und hassen mich aus Frevel.
20
Bewahre meine Seele und errette mich, laß mich nicht zu Schanden werden denn ich traue auf dich.
21
Schlecht und Recht, das behüte mich denn ich harre dein.
22
Gott, erlöse Israel aus aller seiner Not!
1 KORINTHER 14
1
Strebet nach der Liebe! Fleißiget euch der geistlichen Gaben, am meisten aber, daß ihr weissagen möget!
2
Denn der mit Zungen redet, der redet nicht den Menschen, sondern Gott denn ihm hört niemand zu, im Geist aber redet er die Geheimnisse.
3
Wer aber weissagt, der redet den Menschen zur Besserung und zur Ermahnung und zur Tröstung.
4
Wer mit Zungen redet, der bessert sich selbst wer aber weissagt, der bessert die Gemeinde.
5
Ich wollte, daß ihr alle mit Zungen reden könntet aber viel mehr, daß ihr weissagt. Denn der da weissagt, ist größer, als der mit Zungen redet es sei denn, daß er's auch auslege, daß die Gemeinde davon gebessert werde.
6
Nun aber, liebe Brüder, wenn ich zu euch käme und redete mit Zungen, was wäre es euch nütze, so ich nicht mit euch redete entweder durch Offenbarung oder durch Erkenntnis oder durch Weissagung oder durch Lehre?
7
Verhält sich's doch auch also mit den Dingen, die da lauten, und doch nicht leben es sei eine Pfeife oder eine Harfe: wenn sie nicht unterschiedene Töne von sich geben, wie kann man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird?
8
Und so die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Streit rüsten?
9
Also auch ihr, wenn ihr mit Zungen redet, so ihr nicht eine deutliche Rede gebet, wie kann man wissen, was geredet ist? Denn ihr werdet in den Wind reden.
10
Es ist mancherlei Art der Stimmen in der Welt, und derselben ist keine undeutlich.
11
So ich nun nicht weiß der Stimme Bedeutung, werde ich unverständlich sein dem, der da redet, und der da redet, wird mir unverständlich sein.
12
Also auch ihr, sintemal ihr euch fleißigt der geistlichen Gaben, trachtet darnach, daß ihr alles reichlich habet, auf daß ihr die Gemeinde bessert.
13
Darum, welcher mit Zungen redet, der bete also, daß er's auch auslege.
14
Denn so ich mit Zungen bete, so betet mein Geist aber mein Sinn bringt niemand Frucht.
15
Wie soll das aber dann sein? Ich will beten mit dem Geist und will beten auch im Sinn ich will Psalmen singen im Geist und will auch Psalmen singen mit dem Sinn.
16
Wenn du aber segnest im Geist, wie soll der, so an des Laien Statt steht, Amen sagen auf deine Danksagung, sintemal er nicht weiß, was du sagst?
17
Du danksagest wohl fein, aber der andere wird nicht davon gebessert.
18
Ich danke meinem Gott, daß ich mehr mit Zungen rede denn ihr alle.
19
Aber ich will in der Gemeinde lieber fünf Worte reden mit meinem Sinn, auf daß ich auch andere unterweise, denn zehntausend Worte mit Zungen.
20
Liebe Brüder, werdet nicht Kinder an dem Verständnis sondern an der Bosheit seid Kinder, an dem Verständnis aber seid vollkommen.
21
Im Gesetz steht geschrieben: Ich will mit andern Zungen und mit andern Lippen reden zu diesem Volk, und sie werden mich auch also nicht hören, spricht der HERR."
22
Darum sind die Zungen zum Zeichen nicht den Gläubigen, sondern den Ungläubigen die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Gläubigen.
23
Wenn nun die ganze Gemeinde zusammenkäme an einen Ort und redeten alle mit Zungen, es kämen aber hinein Laien oder Ungläubige, würden sie nicht sagen, ihr wäret unsinnig?
24
So sie aber alle weissagen und käme dann ein Ungläubiger oder Laie hinein, der würde von ihnen allen gestraft und von allen gerichtet
25
und also würde das Verborgene seines Herzens offenbar, und er würde also fallen auf sein Angesicht, Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch sei.
26
Wie ist es denn nun, liebe Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeglicher Psalmen, er hat eine Lehre, er hat Zungen, er hat Offenbarung, er hat Auslegung. Laßt alles geschehen zur Besserung!
27
So jemand mit Zungen redet, so seien es ihrer zwei oder aufs meiste drei, und einer um den andern und einer lege es aus.
28
Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde, rede aber sich selber und Gott.
29
Weissager aber lasset reden zwei oder drei, und die andern lasset richten.
30
So aber eine Offenbarung geschieht einem andern, der da sitzt, so schweige der erste.
31
Ihr könnt wohl alle weissagen, einer nach dem andern, auf daß sie alle lernen und alle ermahnt werden.
32
Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan.
33
Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens.
34
Wie in allen Gemeinden der Heiligen lasset eure Weiber schweigen in der Gemeinde denn es soll ihnen nicht zugelassen werden, daß sie reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt.
35
Wollen sie etwas lernen, so lasset sie daheim ihre Männer fragen. Es steht den Weibern übel an, in der Gemeinde zu reden.
36
Oder ist das Wort Gottes von euch ausgekommen? Oder ist's allein zu euch gekommen?
37
So sich jemand läßt dünken, er sei ein Prophet oder geistlich, der erkenne, was ich euch schreibe denn es sind des HERRN Gebote.
38
Ist aber jemand unwissend, der sei unwissend.
39
Darum, liebe Brüder, fleißiget euch des Weissagens und wehret nicht, mit Zungen zu reden.
40
Lasset alles ehrbar und ordentlich zugehen.
