Elihu redet weiter und sprach:

Ich will mein Wissen weither holen und beweisen, daß mein Schöpfer recht habe.

Siehe, Gott ist mächtig, und verachtet doch niemand er ist mächtig von Kraft des Herzens.

Er wendet seine Augen nicht von dem Gerechten sondern mit Königen auf dem Thron läßt er sie sitzen immerdar, daß sie hoch bleiben.

so verkündigt er ihnen, was sie getan haben, und ihre Untugenden, daß sie sich überhoben,

Gehorchen sie und dienen ihm, so werden sie bei guten Tagen alt werden und mit Lust leben.

Die Heuchler werden voll Zorns sie schreien nicht, wenn er sie gebunden hat.

Aber den Elenden wird er in seinem Elend erretten und dem Armen das Ohr öffnen in der Trübsal.

Du aber machst die Sache der Gottlosen gut, daß ihre Sache und ihr Recht erhalten wird.

Meinst du, daß er deine Gewalt achte oder Gold oder irgend eine Stärke oder Vermögen?

Hüte dich und kehre dich nicht zum Unrecht, wie du denn vor Elend angefangen hast.

Wer will ihm weisen seinen Weg, und wer will zu ihm sagen: "Du tust Unrecht?"

Denn alle Menschen sehen es die Leute schauen's von ferne.

Er macht das Wasser zu kleinen Tropfen und treibt seine Wolken zusammen zum Regen,

Wenn er sich vornimmt die Wolken auszubreiten wie sein hoch Gezelt,

Denn damit schreckt er die Leute und gibt doch Speise die Fülle.

Davon zeugt sein Geselle, des Donners Zorn in den Wolken.

Des entsetzt sich mein Herz und bebt.

Er läßt ihn hinfahren unter allen Himmeln, und sein Blitz scheint auf die Enden der Erde.

Gott donnert mit seinem Donner wunderbar und tut große Dinge und wird doch nicht erkannt.

Aller Menschen Hand hält er verschlossen, daß die Leute lernen, was er tun kann.

Von Mittag her kommt Wetter und von Mitternacht Kälte.

Die Wolken beschwert er mit Wasser, und durch das Gewölk bricht sein Licht.

es sei zur Züchtigung über ein Land oder zur Gnade, läßt er sie kommen.

Weißt du wie Gott solches über sie bringt und wie er das Licht aus seinen Wolken läßt hervorbrechen?

Du, des Kleider warm sind, wenn das Land still ist vom Mittagswinde,

Zeige uns, was wir ihm sagen sollen denn wir können nichts vorbringen vor Finsternis.

Jetzt sieht man das Licht nicht, das am Himmel hell leuchtet wenn aber der Wind weht, so wird's klar.

Den Allmächtigen aber können wir nicht finden, der so groß ist von Kraft das Recht und eine gute Sache beugt er nicht.

Und der HERR antwortete Hiob aus dem Wetter und sprach:

Gürte deine Lenden wie ein Mann ich will dich fragen, lehre mich!

Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat oder wer über sie eine Richtschnur gezogen hat?

da mich die Morgensterne miteinander lobten und jauchzten alle Kinder Gottes?

da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln,

und sprach: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter hier sollen sich legen deine stolzen Wellen!"?

daß sie die Ecken der Erde fasse und die Gottlosen herausgeschüttelt werden?

Und den Gottlosen wird ihr Licht genommen, und der Arm der Hoffärtigen wird zerbrochen.

Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis?

Welches ist der Weg, da das Licht wohnt, und welches ist der Finsternis Stätte,

Du weißt es ja denn zu der Zeit wurdest du geboren, und deiner Tage sind viel.

die ich habe aufbehalten bis auf die Zeit der Trübsal und auf den Tag des Streites und Krieges?

Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilt und den Weg dem Blitz und dem Donner

daß er füllt die Einöde und Wildnis und macht das Gras wächst?

Aus wes Leib ist das Eis gegangen, und wer hat den Reif unter dem Himmel gezeugt,

Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden oder das Band des Orion auflösen?

Weißt du des Himmels Ordnungen, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde?

Kannst du die Blitze auslassen, daß sie hinfahren und sprechen zu dir: Hier sind wir?

Wer ist so weise, der die Wolken zählen könnte? Wer kann die Wasserschläuche am Himmel ausschütten,

Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,

Wer bereitet den Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, weil sie nicht zu essen haben?

Weißt du die Zeit, wann die Gemsen auf den Felsen gebären? oder hast du gemerkt, wann die Hinden schwanger gehen?

Sie beugen sich, lassen los ihre Jungen und werden los ihre Wehen.

Wer hat den Wildesel so frei lassen gehen, wer hat die Bande des Flüchtigen gelöst,

Er verlacht das Getümmel der Stadt das Pochen des Treibers hört er nicht.

Meinst du das Einhorn werde dir dienen und werde bleiben an deiner Krippe?

Magst du dich auf das Tier verlassen, daß es so stark ist, und wirst es dir lassen arbeiten?

Der Fittich des Straußes hebt sich fröhlich. Dem frommen Storch gleicht er an Flügeln und Federn.

Er vergißt, daß sie möchten zertreten werden und ein wildes Tier sie zerbreche.

Denn Gott hat ihm die Weisheit genommen und hat ihm keinen Verstand zugeteilt.

Kannst du dem Roß Kräfte geben oder seinen Hals zieren mit seiner Mähne?

Es stampft auf den Boden und ist freudig mit Kraft und zieht aus, den Geharnischten entgegen.

wenngleich über ihm klingt der Köcher und glänzen beide, Spieß und Lanze.

So oft die Drommete klingt, spricht es: Hui! und wittert den Streit von ferne, das Schreien der Fürsten und Jauchzen.

Fliegt der Adler auf deinen Befehl so hoch, daß er sein Nest in der Höhe macht?

Von dort schaut er nach der Speise, und seine Augen sehen ferne.

Wovon ihr aber mir geschrieben habt, darauf antworte ich: Es ist dem Menschen gut, daß er kein Weib berühre.

Der Mann leiste dem Weib die schuldige Freundschaft, desgleichen das Weib dem Manne.

Entziehe sich nicht eins dem andern, es sei denn aus beider Bewilligung eine Zeitlang, daß ihr zum Fasten und Beten Muße habt und kommt wiederum zusammen, auf daß euch der Satan nicht versuche um eurer Unkeuschheit willen.

Ich wollte aber lieber, alle Menschen wären, wie ich bin aber ein jeglicher hat seine eigene Gabe von Gott, der eine so, der andere so.

So sie aber sich nicht mögen enthalten, so laß sie freien es ist besser freien denn Brunst leiden.

so sie sich aber scheidet, daß sie ohne Ehe bleibe oder sich mit dem Manne versöhne und daß der Mann das Weib nicht von sich lasse.

Und so ein Weib einen ungläubigen Mann hat, und er läßt es sich gefallen, bei ihr zu wohnen, die scheide sich nicht von ihm.

So aber der Ungläubige sich scheidet, so laß ihn scheiden. Es ist der Bruder oder die Schwester nicht gefangen in solchen Fällen. Im Frieden aber hat uns Gott berufen.

Doch wie einem jeglichen Gott hat ausgeteilt, wie einen jeglichen der HERR berufen hat, also wandle er. Und also schaffe ich's in allen Gemeinden.

Beschnitten sein ist nichts, und unbeschnitten sein ist nichts, sondern Gottes Gebote halten.

Bist du als Knecht berufen, sorge dich nicht doch, kannst du frei werden, so brauche es viel lieber.

Ihr seid teuer erkauft werdet nicht der Menschen Knechte.

Von den Jungfrauen aber habe ich kein Gebot des HERRN ich sage aber meine Meinung, als der ich Barmherzigkeit erlangt habe vom HERRN, treu zu sein.

Bist du an ein Weib gebunden, so suche nicht los zu werden bist du los vom Weibe, so suche kein Weib.

Das sage ich aber, liebe Brüder: Die Zeit ist kurz. Weiter ist das die Meinung: Die da Weiber haben, daß sie seien, als hätten sie keine und die da weinten, als weinten sie nicht

und die diese Welt gebrauchen, daß sie dieselbe nicht mißbrauchen. Denn das Wesen dieser Welt vergeht.

wer aber freit, der sorgt, was der Welt angehört, wie er dem Weibe gefalle. Es ist ein Unterschied zwischen einem Weibe und einer Jungfrau:

Solches aber sage ich zu eurem Nutzen nicht, daß ich euch einen Strick um den Hals werfe, sondern dazu, daß es fein zugehe und ihr stets ungehindert dem HERRN dienen könntet.

Wenn einer aber sich fest vornimmt, weil er ungezwungen ist und seinen freien Willen hat, und beschließt solches in seinem Herzen, seine Jungfrau also bleiben zu lassen, der tut wohl.

Ein Weib ist gebunden durch das Gesetz, solange ihr Mann lebt so aber ihr Mann entschläft, ist sie frei, zu heiraten, wen sie will, nur, daß es im HERRN geschehe.