Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas porque o tempo está próximo. Apocalipse 1.3.
Tendo acabado Jesus de dar instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades da região.
2
Ora, quando João no cárcere ouviu falar das obras do Cristo, mandou pelos seus discípulos perguntar-lhe:
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És tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro?
4
Respondeu-lhes Jesus: Ide contar a João as coisas que ouvis e vedes:
5
os cegos vêem, e os coxos andam os leprosos são purificados, e os surdos ouvem os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.
6
E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar de mim.
7
Ao partirem eles, começou Jesus a dizer às multidões a respeito de João: que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento?
8
Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam vestes luxuosas estão nas casas dos reis.
9
Mas por que saístes? para ver um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta.
10
Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho.
11
Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele.
12
E desde os dias de João, o Batista, até agora, o reino dos céus é tomado a força, e os violentos o tomam de assalto.
13
Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João.
14
E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.
15
Quem tem ouvidos, ouça.
16
Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros:
17
Tocamo-vos flauta, e não dançastes cantamos lamentações, e não pranteastes.
18
Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio.
19
Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras.